“即物起兴”是一个源自中国古典文学中的术语，常用于诗歌创作中。它指的是在诗歌的开头部分，通过描写眼前的具体事物或景象，引出诗人的情感、思绪或主题。这种手法不仅增强了诗歌的画面感和真实感，也使得情感的表达更加自然、含蓄。

“即物”指的是具体的物体或自然景象，如山川、花草、风雨等；“起兴”则是指由此引发的情感或思想。因此，“即物起兴”的核心在于借助外物来触发内心的感受，进而展开全诗的内容。

这一手法最早可以追溯到《诗经》时期。在《诗经》中，许多作品都采用了“即物起兴”的方式。例如，《关雎》一诗，开篇便写“关关雎鸠，在河之洲”，通过描绘水鸟的鸣叫与栖息地，引出对爱情的向往和思念之情。这种方式让读者在欣赏自然景物的同时，也能感受到诗人内心的情感波动。

在后来的诗词发展中，“即物起兴”逐渐成为一种重要的表现手法，被广泛应用于各种体裁的诗歌中。无论是唐代的律诗，还是宋代的词作，都可以看到“即物起兴”的影子。例如，杜甫的《春望》中“国破山河在，城春草木深”，便是通过描绘战后的荒凉景象，引出对国家命运的忧虑与感慨。

除了在文学创作中具有重要意义外，“即物起兴”还体现了中国传统文化中“天人合一”的思想观念。古人认为，自然与人心之间存在着深刻的联系，通过对自然的观察和感悟，可以更好地理解人生、社会和宇宙的规律。

总的来说，“即物起兴”不仅是一种艺术表现手法，更是一种思维方式和审美情趣的体现。它强调从具体事物出发，通过细腻的观察和丰富的联想，达到情感与思想的升华。这种手法至今仍然对现代文学创作有着深远的影响。