【《兰亭序中》,固知一死为虚诞,齐彭殇为妄作.什么意思】王羲之的《兰亭序》是中国书法史上的经典之作，不仅因其书法艺术价值极高，更因其文字内容蕴含深刻的哲理与人生感悟。其中“固知一死为虚诞，齐彭殇为妄作”一句，是作者对生命、生死以及人生意义的深刻思考。
一、原文解析
- “固知一死为虚诞”：
“固知”意为“本来知道”，“一死”指将生与死等同看待，“虚诞”意为虚假、荒谬。整句意思是：本来就知道把生与死看作一样是荒谬的。
- “齐彭殇为妄作”：
“齐”是等同的意思，“彭殇”指的是古代传说中的长寿者彭祖和夭折者殇子（早逝之人）。这句话的意思是：把长寿与短命等同起来，是荒唐的言论。
二、深层含义
王羲之在《兰亭序》中通过对自然景物的描写，抒发了对人生短暂、世事无常的感慨。他并不认同当时一些道家或玄学人士所主张的“生死齐一”的观点，认为这种看法是不切实际的。他认为生命是宝贵的，人应当珍惜当下，追求精神上的自由与升华，而不是沉溺于对生死的虚无幻想之中。
三、总结对比表
| 原文句子 | 拆解解释 | 含义理解 | 作者态度 |
| 固知一死为虚诞 | “固知”即“本来知道”，“一死”指将生死等同，“虚诞”是荒谬 | 把生死等同是错误的 | 反对“生死齐一”的观念 |
| 齐彭殇为妄作 | “齐”是等同，“彭殇”指长寿与短命，“妄作”是荒唐的言论 | 把长寿与短命等同是荒唐的 | 不认同将寿命长短等同的观点 |
四、结语
“固知一死为虚诞，齐彭殇为妄作”不仅是对当时哲学思潮的批判，更是王羲之对生命本质的深刻认知。他在感叹人生短暂的同时，也表达了对生命价值的尊重与珍视。这一思想不仅影响了后世文人对生命的思考，也为我们在面对人生无常时提供了重要的精神指引。
