【亦已焉哉的上一句是什么】“亦已焉哉”是一个文言短语,常出现在古文或诗词中,表达一种无奈、感叹或决绝的情绪。很多人在阅读古文时,会遇到这个词组,想知道它出自何处,以及它的上一句是什么。
下面将通过加表格的形式,详细说明“亦已焉哉”的出处及其上一句内容。
一、
“亦已焉哉”出自《论语·阳货》篇,是孔子对子路的一段话中的句子。原文为:“吾未见好德如好色者也。”这句话的意思是:“我没有见过像喜爱美色那样喜爱美德的人。”而“亦已焉哉”则是在此之后,表示一种感叹或叹息的语气,意思是“也就这样了吧”。
不过,根据一些学者的研究,“亦已焉哉”更常见于《庄子》或其他先秦文献中,用于表达一种无奈、放弃或感慨的情绪。例如,在《庄子·大宗师》中有类似表达:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”
但若严格按字面意义和常见引用来看,“亦已焉哉”最常被引用的出处是《论语》,其上一句为:“吾未见好德如好色者也。”
二、表格展示
| 词语 | 出处 | 上一句 | 释义 |
| 亦已焉哉 | 《论语·阳货》 | 吾未见好德如好色者也 | 表示无奈、感叹或决绝的情绪 |
| 亦已焉哉 | 《庄子》 | ——(无明确上一句) | 表达一种超然、无奈或感慨 |
三、结语
“亦已焉哉”虽然简短,但在古代文学中具有丰富的表现力。无论是《论语》中的感叹,还是《庄子》中的哲思,都体现了古人面对人生、道德与命运时的复杂情感。了解其出处及上下文,有助于我们更好地理解古文的深层含义。
如果你在阅读古文时遇到类似的词组,不妨多查证出处,结合上下文进行分析,这样才能真正读懂古人的心声。


